[ 內容簡介 ]

本書為費曼西雅圖華盛頓大學的三場演講內容整理而成的最新作品。他以獨特的幽默感與演講魅力，縱橫科學、社會、政治、宗教等議題；以縝密的推理和詳盡的論述，引領讀者充分認識科學的存在與人類未來的發展，讓你彷彿置身華盛頓大學演講現場，一睹二十世紀美國國寶科學家的風采。

　　書中讓讀者更深入走進費曼的思想之中，透過一位偉大科學家的視野，您將會以更寬廣的角度，重新觀察這個世界、重新思考自我、重新調整生活的態度。

科學的定義

1. 追根究柢的某些特別「方法」。

2. 追根究柢之後湧出來的一堆「知識」。

3. 追根究柢的發現所衍生的新事物、新計畫。這個領域叫作「技術」(technology)。

觀測是最後的裁判

「觀測」(observation)是「檢驗某些事物是否為真」的大法官。

任何法則都必須接受「異常情況」的考驗；「例外」證明了某個法則的錯誤。

在科學世界中沒有「權威」這回事。

不據理猜測，才是不科學

處於不確定狀態中但提出一些看法，總比什麼都不說好。

我們活著，而且無知

科學家早已習慣面對「存疑」和「不確定性」。所有的科學知識都是不確定的。

要解開任何從未被解開過的難題，你必須讓通向未知的門半開半掩地，容許「你可能沒全弄對」的可能性。否則，如果你早已抱持定見，也許就找不到真正的答案。

有些人說：「你怎麼能夠活著而無知？」我不知道他們是什麼意思。我從來都活著，也從來都很無知。那容易得很。我想知道的是「你如何能什麼都知道？」

不要害怕疑惑

不要害怕疑惑，而是要歡迎它，因為它是人類新潛能的可能來源。如果你知道你不很確定，你就有改進現狀的機會。

價值的不確定性

如果要討論道德價值或生命意義，我們必定會跑到宗教的範圍裡來。

道德價值落在科學範圍之外。

科學與宗教在邏輯上並不衝突。

民主就是肯定懷疑的價值

美國政府成立之初，開國元老乃是本著一種「沒有人懂得如何建立政府、甚至如何治理國家」的信念來進行的。大家都不知道該怎麼辦，於是創造出一套治理國家的制度，容許新想法在這套制度中誕生，試試看是否行得通，不成就將之丟棄。

不確定的年代

在生命裡，在歡愉中，在激動的時候，在人世間的快樂及追尋中，以及在文學裡等等，都不需要科學。

但如果你停下來思索一下，就會發現有數不清的事物，都是不必要地不科學。

 

資料來源:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010291933